விதவைகளின் பராமரிப்பு

வீட்டில் காதல் வாழ்க

கடந்த 23 ஆண்டுகளாக ஒரு விதவையை நான் கவனித்து வருகிறேன். அவள் என் மனைவியின் தாய். நான் அவளை “மம்” என்று அழைக்கிறேன்.

நான் ஒரு அனாதை அல்ல - தந்தை இல்லாதவர் அல்லது தாய் இல்லாதவர். உண்மையில், எனக்கு மிக அருமையான பெற்றோர் இருந்தனர், யாரிடமும் இதுவரை இருந்திருக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். உண்மையில் மிகவும் அற்புதம், என் மாமியார் எங்களுடன் வாழ முதலில் வந்தபோது என் மாமியாரை "மம்" என்று அழைப்பதற்கான எனது முடிவால் என் அம்மா நன்றாக இருந்தார். புதிதாக வரவேற்கப்பட்ட எங்கள் வீட்டு உறுப்பினருக்கு அன்பு மற்றும் மரியாதை இரண்டையும் காண்பிப்பது எனது வழி.

இன்றைய தலைப்பில் நாங்கள் வருவதற்கு முன்பு, உங்களிடம் ஒரு கேள்வி என்னிடம் உள்ளது: போவாஸ், லாசரஸ், ஸ்டீபன், சுவிசேஷகர் பிலிப் மற்றும் டொர்காஸ் அனைவருக்கும் பொதுவானவை என்ன?

“அவர்கள் அனைவரும் விதவைகளை கவனித்துக்கொண்டார்கள்” என்று நீங்கள் பதிலளித்திருந்தால், நீங்கள் சொல்வது சரிதான்.

விதவைகளை முழு மனதுடன் கவனித்துக்கொள்வதற்கு என்ன தேவை என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான எங்கள் தேடலில் இந்த ஒவ்வொரு நபரையும் பார்ப்போம்.

ஒரு உறவினர் மீட்பராக, போவாஸ் இரண்டு விதவைகளை மீட்டார்:

• மூத்த விதவை, நவோமி, மற்றும்
• இளைய விதவை ரூத்

இறக்கும் கிறிஸ்து, சிலுவையில், அவரிடம் ஒப்படைத்தபோது, ​​மரியாவைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பை லாசரஸ் ஏற்றுக்கொண்டார்
ஜெருசலேமில் உள்ள தேவாலயத்தின் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட விதவைகளுக்கு தினசரி விநியோகத்தை மேற்பார்வையிட கடமை வழங்கப்பட்ட ஏழு பேரில் ஸ்டீபனும் பிலிப்பும் இருந்தனர்
ஜோப்பாவில் உள்ள விதவைகளுக்கு டொர்காஸ் ஊழியம் செய்தார்
விதவைகளை கவனிப்பது கடவுளின் இதயத்தில் ஒரு பெரிய விஷயம்.

விதவைகளைப் பராமரிப்பதற்கான பொறுப்பு முதன்முதலில் உபாகமம் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அங்கு கடவுளை நேசிக்கவும், அண்டை வீட்டாரை நேசிக்கவும் இஸ்ரேலுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது.

உபாகமம் 10: 18-19 [ESV]:
அவர் தந்தையற்ற மற்றும் விதவைக்கு நீதியை நிறைவேற்றுகிறார், மேலும் வெளிநாட்டவரை நேசிக்கிறார், அவருக்கு உணவு மற்றும் ஆடைகளை வழங்குகிறார்.

ஆகவே, நீங்கள் எகிப்து தேசத்தில் தங்கியிருந்ததால், வெளிநாட்டவரை நேசிக்கவும்.

புல்லிங்கர் இந்த வசனங்களை உருவ சினெக்டோச்சின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று குறிப்பிடுகிறார், அங்கு ஒரு பகுதி (விதவைகள், தந்தை இல்லாதவர், மற்றும் வெளிநாட்டவர்) ஒட்டுமொத்தமாக (பாதிக்கப்பட்ட அனைவருமே) வைக்கப்படுகிறார்கள். நீங்கள் இதைப் பற்றி நினைக்கும் போது இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

விதவைகள் உட்பட ஒரு மனைவியை இழந்தவர்களில் ஒரு பெரிய வகுப்பின் ஒரு பகுதியாக விதவைகள் உள்ளனர்.
தந்தையற்றவர்கள் தாய் இல்லாதவர்கள் உட்பட அனாதைகளின் ஒரு பெரிய வகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும்.
வெளிநாட்டவர்கள் தனிமையில் உள்ள ஒரு பெரிய வகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், வீட்டிற்கு அழைக்க இடமில்லாதவர்கள் அல்லது அவர்கள் குடும்பத்தை அழைக்கக்கூடிய நபர்கள்.
இந்த தனிநபர்கள் அனைவரையும் தேவையுள்ள நேரத்தில் கடவுள் நேசிப்பார், கவனித்துக்கொள்வார், இல்லையா?

சொல்லப்பட்டால், இந்த போதனையில் எங்கள் கவனம் விதவைகள் (மற்றும், நீட்டிப்பு மூலம், விதவைகள்) மீது இருக்கும்.

விதவை என்றால் என்ன? அல்மனா என்ற எபிரேய சொல் “பேச இயலாது” என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு விதவை என்பது சமூகத்தில் ஒரு வழக்கறிஞரை இழந்த ஒருவர். அவளுக்கு ஒரு கணவன் அல்லது குழந்தை இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது அவள் தனியாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, தனது புதிய இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க சிரமப்படுகிறாள். அவர் ஒரு ஊக்கத்தைப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒருவர், சில டி.எல்.சி தேவைப்படும் ஒருவர். அதோடு, அவர் துவக்க சில நிதித் தேவைகளைக் கொண்ட ஒருவராக இருக்கலாம்.

அப்படியானால், அத்தகைய நபரை நீங்கள் எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்கிறீர்கள்?

போஸ், நவோமி மற்றும் ரூத்

பைபிளின் கலாச்சாரத்தில், உறவினரை மீட்பவரின் நடைமுறையை நிறுவுவதன் மூலம் இளம் விதவைகளுக்கு மறுமணம் செய்து குடும்பத்தை வளர்ப்பதற்கு கடவுள் ஏற்பாடு செய்தார்.

உபாகமம் 25: 5-6:
சகோதரர்கள் ஒன்றாக வசிக்கிறார்கள், அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிட்டார், மகன் இல்லை என்றால், இறந்தவரின் மனைவி குடும்பத்திற்கு வெளியே ஒரு அந்நியருடன் திருமணம் செய்யப்பட மாட்டார். அவளுடைய கணவரின் சகோதரர் அவளிடம் சென்று அவளை மனைவியாக அழைத்துக்கொண்டு ஒரு கணவரின் சகோதரனின் கடமையை அவளுக்குச் செய்ய வேண்டும்.

அவள் தாங்கிய முதல் மகன் தன் இறந்த சகோதரனின் பெயரை இஸ்ரவேலிலிருந்து அழிக்கக்கூடாது என்பதற்காக வெற்றி பெறுவான்.

போவாஸ் இளம் விதவை ரூத்தின் உறவினர் மீட்பராக ஆனார்.

ரூத் 4:10, 13:
மஹ்லோனின் விதவையான மோவாபிய ரூத், இறந்தவர்களின் பெயரை அவனுடைய சகோதரர்களிடமிருந்தும், அவனுடைய வாசலிலிருந்தும் துண்டிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, இறந்தவர்களின் பெயரை அவனுடைய சுதந்தரத்தில் நிலைத்திருக்க, நான் என் மனைவியாக வாங்கினேன். சொந்த ஊர். இந்த நாள் நீங்கள் சாட்சிகள்.

ஆகவே போவாஸ் ரூத்தை அழைத்துச் சென்றாள், அவள் அவனுடைய மனைவியானாள். அவன் அவளிடம் சென்றான், கர்த்தர் அவளுக்கு கருத்தரித்தார், அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றாள்.

ரூத்தை மீட்பதற்கு தீர்மானிப்பதன் மூலம், குடும்பத்தில் வயதான விதவையின் பராமரிப்பிற்கும் போவாஸ் பொறுப்பேற்றார் - அவரது மாமியார் நவோமி, அவரது இரத்த உறவினர். நவோமியை "வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பவர், உங்கள் வயதான காலத்தை வளர்ப்பவர்" என்று அழைத்த பெண்கள் சொன்னதில் இது தெளிவாகிறது.

ரூத் 4: 14-16:
அப்பொழுது பெண்கள் நவோமியிடம், “மீட்பர் இல்லாமல் இன்று உன்னை விட்டு விலகாத கர்த்தருக்கு ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள், அவருடைய பெயர் இஸ்ரவேலில் புகழ் பெறட்டும்!

ஏழு மகன்களை விட உங்களுக்கு அதிகமாக இருக்கும் உன்னை நேசிக்கும் உங்கள் மருமகள் அவரைப் பெற்றெடுத்ததால், அவர் உங்களுக்கு வாழ்க்கையை மீட்டெடுப்பவராகவும், உங்கள் முதுமையை வளர்ப்பவராகவும் இருப்பார். ”

பின்னர் நவோமி குழந்தையை அழைத்துக்கொண்டு மடியில் வைத்து அவனுடைய நர்ஸ் ஆனாள்.

நவோமி இந்த முயற்சியில் சில பக்கவாட்டு மட்டுமல்ல. தாவீதின் தாத்தாவாக வளர்ந்த ரூத் மற்றும் போவாஸின் மகன் ஓபேட் ஆகியோரின் வளர்ப்பிலும் வளர்ச்சியிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கும் பாக்கியத்தை அவள் பெற்றாள்.

ஆகவே, விதவைகள் எந்த வயதிலும், இளம் வயதினராக இருந்தாலும், வயதானவர்களாக இருந்தாலும் கடவுள் கவனித்துக்கொள்கிறார்.

லாசரஸ் மற்றும் மேரி

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது தாயார் மரியாவை விட வேறு யாரும் அவருடைய தாயை நேசிப்பதும் பராமரிப்பதும் இல்லை. இன்னும், மனிதகுலத்தை மீட்பதற்கான அவரது கடமையின் தன்மை, ஒரு சாதாரண தாயும் மகனும் செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர்களின் உறவில் ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை வைத்தது. அவர் தனது விதவையில் அவளைக் கவனித்துக்கொள்வார், உயிருடன் இருப்பதன் மூலமும், பூமியில் அவளுக்குப் பொறுப்பேற்பதன் மூலமும் அல்ல, ஆனால் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர் பிறந்த பிறப்பைத் தொடர்ந்து அவளுடைய ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஆனார். என்ன ஒரு அற்புதமான மீட்பர்!

அவரது குடும்பத்தில் மூத்தவராக, இயேசு கிறிஸ்து தனது விதவை தாயின் பராமரிப்பிற்கு பொறுப்பாக இருந்தார். கர்த்தருக்கும் அவர் விரும்பிய சீடருக்கும் இடையிலான சிலுவையில் பரிமாற்றம் அவர் வெளியேறிய பிறகு இது கவனிக்கப்படும் என்பதை உறுதிசெய்கிறது.

ஜான் 19: 26-27:
இயேசு தன் தாயையும், அவர் நேசித்த சீடரையும் அருகில் நிற்பதைக் கண்டதும், தன் தாயை நோக்கி, “பெண்ணே, இதோ, உன் மகனே!” என்றார்.

அப்பொழுது அவர் சீடரை நோக்கி, “இதோ, உங்கள் தாயே!” என்று சொன்னார். அந்த நேரத்திலிருந்து சீடர் அவளை தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

நற்செய்திகளில் லாசரஸ் மட்டுமே மனிதர், இயேசு அவரை நேசித்தார் என்று வெளிப்படையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.

ஜான் 11: 5:
இப்போது இயேசு மார்த்தாவையும் அவளுடைய சகோதரியையும் லாசரையும் நேசித்தார்.

இந்த காரணத்திற்காக, லாசரஸ் யோவான் 19: 26-27-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “மகன்” ஆக இருக்க வேண்டும்.

இந்த இரண்டு குறுகிய வசனங்களில், இயேசு எவ்வளவு உண்மையிலேயே அக்கறை காட்டினார், அவருடைய தாய்க்கு ஏற்பாடு செய்தார் என்பதைப் பற்றி அதிகம் அறியலாம்.

மரியாளை “இதோ, உன் மகனே” என்று சொல்வதன் மூலமும், லாசரஸை “இதோ, உன் அம்மா” என்று சொல்வதன் மூலமும் இயேசு வீட்டிற்குச் செல்கிறார். இனிமேல் ஒரு மகனின் பாத்திரத்தை அவளிடம் ஏற்க வேண்டும் என்ற உண்மையை மேரி புரிந்துகொள்கிறாள்.
இயேசுவுக்கு ஜேம்ஸ், யூதாஸ், சீமோன் மற்றும் ஜோசப் ஆகிய நான்கு சகோதரர்களும் குறைந்தது மூன்று சகோதரிகளும் இருந்தனர். அவர்களில் ஒருவரிடம் அவர் ஏன் தனது தாயை ஒப்படைக்கவில்லை? ஒருவேளை அவர்கள் இதுவரை நம்பாததால்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முந்தைய நாட்களில் மரியாளும் கர்த்தருடைய சகோதரர்களும் சீடர்களுடன் கூடியிருந்தார்கள் என்பதை அப்போஸ்தலர் 1 ல் இருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் அதற்கு முன் என்ன? நற்செய்தி காலத்தில் இயேசுவின் உடன்பிறப்புகள் நம்பினீர்களா?

நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது, ஆனால் 1 கொரிந்தியர் 15 ல் இருந்து நமக்குத் தெரியும், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகுதான் இயேசு தம்முடைய சகோதரர் யாக்கோபுக்கு அவருடைய புதிய உடலில் தோன்றினார் - நிச்சயமாக அது ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, யாக்கோபுக்கு மட்டுமல்ல, இயேசுவின் அனைத்து உடன்பிறப்புகளுக்கும் .

எப்படியிருந்தாலும், சிலுவையில் இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு மரியாவைப் பராமரிக்க லாசரஸ் “மனிதன்” என்பது நிச்சயமாக வெளிப்பாடாகும்.
பல காரணங்களுக்காக லாசரஸுடன் இருப்பது மரியாவுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருந்திருக்கும்:

இயேசு நேசித்த சீடராக, அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகுந்த அன்பும் இரக்கமும் கொண்ட ஒரு நபர்.
அவரது சகோதரிகள் மேரி மற்றும் மார்த்தாவும் அற்புதமான சீடர்கள், இறைவனை மிகவும் நேசித்தவர்கள், மற்றும் அவரது தாய்க்கு பகல்நேர பெண் தோழர்களாக இருக்கலாம்.

உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்தைய நாட்களில், கடவுள் இறந்தவர்களை எழுப்புகிறார் என்பதற்கு லாசரஸ் மரியாவுக்கு உயிருள்ள சான்றாக நின்றார்.
லாசரஸும் அவருடைய சகோதரிகளும் பெத்தானியாவில் வாழ்ந்தார்கள், இது ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு கிறிஸ்து ஏறும் இடம்.
இந்த காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், இயேசு கிறிஸ்து மரணத்தை நெருங்கியபின் தனது தாயின் கவனிப்பைப் பொறுத்தவரை கடவுளின் மிக உயர்ந்ததைச் செய்தார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஜெருசலேமில் ஸ்டீபன், பிலிப் மற்றும் விதவை புனிதர்கள்

அப்போஸ்தலர் 6-ல் ஏழு பேரை நியமிக்கத் தூண்டியது பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது யோசிப்பதை நிறுத்திவிட்டீர்களா - பன்னிரண்டு பேரை அழைத்ததிலிருந்து தேவாலயத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட முதல் தலைவர்கள் குழு.

நீங்கள் அதை யூகித்தீர்கள், அது விதவைகளின் கவனிப்பு! இந்த கடமையை நாம் கவனித்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்று கடவுள் நினைக்க வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர் 6: 1-3:
சீடர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வரும் இந்த நாட்களில், எபிரேயர்களுக்கு எதிராக ஹெலனிஸ்டுகள் ஒரு புகார் எழுந்தது, ஏனெனில் அவர்களின் விதவைகள் தினசரி விநியோகத்தில் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்.

பன்னிரண்டு பேரும் சீடர்களின் முழு எண்ணிக்கையையும் வரவழைத்து, “மேஜைகளைச் சேவிக்க தேவனுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பதை நாம் விட்டுவிடுவது சரியல்ல.

ஆகையால், சகோதரர்களே, ஆவியினாலும் ஞானத்தினாலும் நிறைந்த நல்ல மரியாதைக்குரிய ஏழு மனிதர்களை உங்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுங்கள், இந்த கடமைக்கு நாங்கள் நியமிப்போம்.

யாருக்கு வேலை கிடைத்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்: “ஏழு ஆண்கள்.” பெண்களுக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால் இதுவரை நாம் பார்த்த மற்ற நிகழ்வுகளைப் போலவே, விதவைகளை கவனித்துக்கொள்வதில் ஆண்கள் முன்னணியில் இருக்க வேண்டும். எப்படியும் விதவைகள் என்ன இழந்தார்கள்? அவர்களின் மனிதர்களே! ஆகவே, முதலில் தேவாலயத்திலுள்ள ஆண்கள் தான் விதவைகளின் தேவைகளை ஆதரிப்பதற்கும், வழங்குவதற்கும், அன்பாகக் கவனிப்பதற்கும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியிருந்தது.

இந்த வேலையை நிறைவேற்ற ஆண்கள் யார்? அவை பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன:

“நல்ல புகழ்” (வ .3)
"ஆவியும் ஞானமும் நிறைந்தவர்" (வச. 3)
"பரிசுத்த ஆவியின் நம்பிக்கையுடனும் முழு நம்பிக்கையுடனும்" (வச. 5)

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஸ்லாக்கர்கள் விண்ணப்பிக்க தேவையில்லை! இந்த வேலை விளக்கத்துடன் கடவுள் குழப்பமடையவில்லை. கடவுளின் விதவைகளுக்கு மட்டுமே சிறந்தது!

அவர்கள் அதை சரியாகப் பெற்றபோது என்ன விளைவு?

செயல்கள் 6: 7:
தேவனுடைய வார்த்தை தொடர்ந்து அதிகரித்தது, எருசலேமில் சீடர்களின் எண்ணிக்கை பெரிதும் பெருகியது, ஆசாரியர்களில் ஏராளமானோர் விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள்.

டொர்காஸ் மற்றும் ஜோபாவின் விதவைகள்

ஸ்டீபன் மற்றும் பிலிப்பைப் போலவே, டொர்காஸும் ஒரு கிரேக்க மொழி பேசும் யூதராக இருந்தார் - முதலில் பெயரிடப்பட்ட பெண் கிரேசியன், உண்மையில், புதிய ஏற்பாட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும், ஸ்டீபன் மற்றும் பிலிப்பைப் போலவே, அவளுடைய பெரிய, பெரிய, அற்புதமான இதயத்தின் மகத்தான தன்மையால் அவள் ஒரு வெளிப்புற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினாள்.

அப்போஸ்தலர் 6: 36-42:
இப்போது ஜோப்பாவில் தபிதா என்ற சீடர் இருந்தார், இதன் பொருள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது டொர்காஸ். அவள் நல்ல செயல்களும், தொண்டு செயல்களும் நிறைந்தவள்.

அந்த நாட்களில் அவள் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்துவிட்டாள், அவர்கள் அவளைக் கழுவியதும், அவர்கள் அவளை ஒரு மேல் அறையில் வைத்தார்கள்.

லிடா யோப்பாவுக்கு அருகில் இருந்ததால், சீஷர்கள், பேதுரு அங்கே இருப்பதைக் கேட்டு, இரண்டு பேரை அவரிடம் அனுப்பி, “தயவுசெய்து தாமதமின்றி எங்களிடம் வாருங்கள்” என்று வலியுறுத்தினார்.

ஆகவே பேதுரு எழுந்து அவர்களுடன் சென்றார். அவர் வந்ததும், அவர்கள் அவரை மேல் அறைக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள். எல்லா விதவைகளும் அவனருகில் அழுதுகொண்டே இருந்தார்கள், டொர்காஸ் அவர்களுடன் இருந்தபோது தயாரித்த துணிகளையும் பிற ஆடைகளையும் காட்டினாள்.

ஆனால் பேதுரு அவர்கள் அனைவரையும் வெளியே வைத்து, மண்டியிட்டு ஜெபம் செய்தார்; உடலை நோக்கி, “தபீதா, எழுந்திரு” என்றாள். அவள் கண்களைத் திறந்தாள், பேதுருவைக் கண்டதும் அவள் எழுந்து உட்கார்ந்தாள்.

அவன் அவள் கையை கொடுத்து அவளை உயர்த்தினான். பின்னர், புனிதர்களையும் விதவைகளையும் அழைத்து, அவர் அவளை உயிருடன் வழங்கினார்.

இது எல்லா யோப்பா முழுவதும் அறியப்பட்டது, மேலும் பலர் இறைவனை நம்பினர்.

டொர்காஸ் தன்னை ஒரு விதவையா? வேதம் நமக்கு சொல்லவில்லை. ஆனால் அவள் விதவைகளால் பெரிதும் நேசிக்கப்பட்டாள், அவள் யாருடன் கூட்டுறவு வைத்திருந்தாள், யாருக்காக அவள் ஒரு சிறந்த உதாரணம் என்பது மறுக்கமுடியாதது.

இன்று விதவைகளை கவனித்தல்

எங்களுடன் தங்குவதற்கு அம்மாவை அழைக்க நாங்கள் முதலில் முடிவு செய்ததிலிருந்து, எல்லாவற்றையும் பகிர்ந்து கொள்வது எனக்கு சாத்தியமில்லை; ஆனால் எங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களில் சிலவற்றைப் பகிர்வது பயனுள்ளது என்று நான் நினைத்தேன், பல ஆண்டுகளாக ஒரு கூரையைப் பகிர்ந்துகொள்வதும், விசுவாசமுள்ள பெற்றோருடன் இதயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதும் போன்றது.

1993 இல் மர்லின் அப்பா தூங்கியபோது, ​​மலேசியாவில் உலகம் முழுவதும் மம் தனது சொந்த பாதியில் வாழ்வதைப் பற்றி நாங்கள் கவலைப்பட்டோம். அங்கே அவளைப் பராமரிக்க உடன்பிறப்புகள் இல்லாததால், அவளுடைய நெருங்கிய உறவினர்கள் அவளை அழைத்துச் சென்றிருக்கலாம், அவளுடைய சகோதர சகோதரிகளாக இருந்திருப்பார்கள், அவர்களில் பலர் உலகம் முழுவதும் பல்வேறு நாடுகளில் சிதறிக்கிடந்தனர்.

ஒரு முடிவை எடுக்க என் இதயத்தில் வைத்தவர் கடவுள். "ஹனி," நான் சொன்னேன், "உங்கள் அம்மாவை எங்களுடன் வந்து வாழ வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்." அதுதான்; நாங்கள் இருவரும் ஒப்புக்கொண்டோம். நிச்சயமாக, நாங்கள் அவளை உண்மையிலேயே விரும்பினோம் என்று அம்மாவை நம்ப வைக்க வேண்டியிருந்தது; ஆனால் ஆரம்பத்தில் அது ஒரு விஜயத்திற்கு வரவும், பின்னர் விஷயங்கள் எவ்வாறு நடந்தன என்பதைப் பார்க்கவும் அவள் சுதந்திரமாக இருக்கிறாள் என்று நாங்கள் அவளிடம் சொன்னபோது அதுவும் பலனளித்தது. அனைத்து ஆவணங்களும் குடிவரவு மற்றும் இயற்கைமயமாக்கல் சேவையுடன் செல்ல மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது, ஆனால் இறுதியாக 1996 இல் எங்கள் 9 வயது மற்றும் 12 வயது மகள்களுடன் அம்மாவை எங்கள் வீட்டிற்கு வரவேற்க முடிந்தது. இது நம் வாழ்வின் மிக முக்கியமான முடிவுகளில் ஒன்றாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

எங்களுடன் தங்குவதற்கான அழைப்பை நாங்கள் அம்மாவுக்கு நீட்டித்தபோது எந்த நிபந்தனைகளும் இல்லை. எங்கள் கூட்டுறவில் அவள் தீவிரமாக ஈடுபடுவாள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அவள் எங்கள் வீட்டைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான நிபந்தனை அல்ல. உண்மையில், முதல் சில மாதங்களுக்கு அவள் அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து நாங்கள் தீவிரமாக ஊக்கப்படுத்தினோம், அது அவளுடைய உண்மையான ஆசை என்பது தெளிவாகத் தெரியும்.

எங்கள் மகள்கள் வளர்ந்து வீட்டை விட்டு வெளியேறிய நேரம் வந்தபோது, ​​எங்களுடன் வாழ்வதற்கான தனது நோக்கத்தை அவர் நிறைவேற்றியிருக்கலாமா என்று அம்மா ஆச்சரியப்பட்டார். அது அப்படி இல்லை என்று நாங்கள் அவளுக்கு உறுதியளித்தோம்; அவள் இங்கே இருப்பதற்கான காரணம் அவள் எங்கள் குடும்பம் என்பதால் தான், ஏனென்றால் அவள் எங்கள் அம்மா. அதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளை விட இன்று நம் திருமண வாழ்க்கையில் அதிகமானவற்றை அம்மாவுடன் பகிர்ந்து கொண்டோம் - அதற்காக நாங்கள் இதுவரை பணக்காரர்களாக இருக்கிறோம்.

எங்கள் அம்மா எங்களுடன் வாழ்வதை நாங்கள் அனுபவித்த சில நன்மைகள் இங்கே:

• அவள் ஜெபத்தின் தாக்கம் எங்கள் குடும்பம் மற்றும் கூட்டுறவு
• எங்கள் குழந்தைகள் வளர்ந்து வரும் கற்றல் மற்றும் வெளிப்பாடு, முழு வீட்டையும் ஒன்றாக பகிர்ந்து கொள்கிறது
• அவரது பேரப்பிள்ளைகள் மற்றும் பெரிய பேரப்பிள்ளைகளுடன் பிணைப்பு
• அருகிலுள்ள அவரது சாட்சி (அனைவருக்கும் வார்த்தையைப் பற்றியும் கூட்டுறவு பற்றியும் சொல்கிறது)
• ஆரோக்கியமான உடலுக்காகவும், நல்ல மனதுக்காகவும் அவள் நம்புகிறாள் (இப்போது 92)
• அவள் இங்குள்ள சிறிய இருப்புக்களிலிருந்து அவளுக்கு ஒதுக்கப்படாத கொடுப்பனவு
• வார்த்தைக்கு நன்றி செலுத்தும் அவரது அணுகுமுறை
• அவளுடைய தினசரி பங்களிப்புகள் அவளால் முடியும் - துடைத்தல், சமையல், தையல்
• “எல்லோருடைய பாட்டி” ஆக சேவை செய்கிறார்
• உலகெங்கிலும் உள்ள பரந்த குடும்பத்துடன் / குடும்ப வரலாற்றோடு அவள் நம்மை இணைக்கிறாள்
• அவளுடைய பொறுமை - மெதுவான வேகத்தில் வாழ நேரம் ஒதுக்குதல்
• உரையாடலின் மதிப்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வார்த்தையை பேசுவதன் மதிப்பு
• அவளுடைய தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதில் எளிமைக்கான அவளுடைய எடுத்துக்காட்டு - பொருள் விஷயங்களில் சமீபத்தியது தேவையில்லை
• எங்கள் வாழ்க்கையின் அன்றாட விவகாரங்களில் ஒன்றாக அவள் மன்னிப்பு
• இப்போது நான் ஓய்வு பெற்றேன், பகலில் அவளுடைய தோழமை

விதவையின் பராமரிப்பைப் பற்றி நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், இது இருவழித் தெரு: நீங்கள் விதவையை கவனித்துக்கொள்கிறீர்கள், ஆனால் விதவை உங்களையும் கவனித்துக்கொள்கிறார். கடவுள் நினைத்த விதம் அதுவல்லவா?